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  • 张卫平著:《净土祖庭——白人岩寺》(2)

    亲随师。  供养三宝,析微辩疑。盛化济济,仁德怡怡。  于焉问道,四海承风。有心载驰,戒德鞠躬。  令声续振,五浊暂隆。弘道赞扬,弥虚弥冲。  十六王子,孺童先觉。公之出家,年未志学。  如彼邓林,...

    张卫平

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  • 略述北传四部《阿含经》

    :  (1) 三宝品:叙说皈依三宝的功德;施、平等、思惟三福业;受胎三因缘;修学身口意三善行;三大患以三药医治;于身、命、财三不牢要,求于牢要等。共有十经。  (2) 三供养品:叙说世人应...例,说明过去世供养三宝无厌足;二十亿耳比丘行谊;当离三不善根,修三善根等。共有十经。  (4) 高幢品:叙说恒念三宝,可得无畏,如诸天念三幢 ,恐怖自灭;佛陀本生以惠施、慈仁、自守三因缘而为转轮...

    石颖智

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  • 慈悲的意义与实践

    忍辱,精进,充满了对众生的悲心悲行。布施度利济众生(并不重供养三宝),共二十六事,占全经百分之二十九,可见悲济众生的重要!(《初期大乘佛教之起源与开展》p.561)  经论中,记载菩萨本生慈悲心行的故事... 菩萨修学的历程中,若只有持戒、禅定、智慧而无慈悲,不易摄化众生。因为智慧的体证,不为一般众生眼见耳闻;众生的苦痛,需要菩萨慈愍的安慰,同情的救济,即使是短暂的济拔,也能令众生得到快乐。未信三宝的众生...

    陈美玲

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  • 虚云大师的教育理念

    ,佛弟子随其在家、出家之异而分别有五戒、八戒、十戒、具足戒等戒相。二者摄善法戒,即摄持一切菩提道法,谓佛弟子须修习一切善法。此系菩萨所修律仪,以三业之善回向无上菩提,如常勤精进、供养三宝、心不放逸及行...,富民跟随父亲护送祖母周氏、生母颜氏的灵柩回乡,并请僧人大作佛事,进行亡魂超度仪式,富民得见三宝法物,终由无常的痛苦转而生起内心的清凉。虚云大师在其《年谱》中说:“予随父送祖母生母灵柩回...

    道坚法师

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  • 譬喻与推证的抉择--儒佛实践哲学之展开进路的难题

    工夫。然后智者即正说修行方法。  智者将此一工夫区隔为十法,曰:严净道场、净身、三业供养、奉请三宝、赞叹三宝、礼佛、忏悔、行道旋绕、诵法华经和思惟一实境界。这其中我以为最根本乃是忏悔和最后两项,因为唯...所提的诠释学意义之所说吗?  然则,由此我们也就看到了智者为什么要把“诵法华经”当作修行之重要方法的深刻意义。智者云“历历照诸句义,言词辩了,运此法音充满法界供养三宝,普施众生令入大乘一实境界”[21...

    谢大宁

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(1)

    皆变为火焰。尊者为拯救其母脱离此苦,乃向佛陀请示解救之法,佛陀遂指示尊者于七月十五日僧自恣日,以百味饮食置于盂兰盆中以供养三宝,能蒙无量功德,得救七世父母。   《金刚经》原文如下:“尔时,世尊食时,...,这是有德贤者所共同居住的佛国。   在社会的管理上:极乐世界的宝树罗网,经由轻柔悦意的微风吹拂,扬起微妙的雅音妙乐,演说五根、五力、七菩提分、八圣道分等佛法,使听闻者自然生起念诵三宝之心。此地没有...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教与世学》(2)

    天国的音乐。如今敦煌变文与经变图已经成为中国文学史上珍贵伟大的宝藏,这是佛教音乐发展的莫大贡献。   佛教在舞蹈艺术上的成就与贡献也是有目共睹的。舞蹈本是佛教徒藉以表达供养三宝的诚心以及闻法欢喜的感受。...,有数种,主要代表作品为“炉香赞”;北方另有一种赞谱称为“迓古令”,赞词共十条,又称“十供养赞”。此等皆于法事开始时唱,以启请诸佛。八句赞,多于诵经之后,法事中间唱之,又称大赞。如三宝赞、弥陀赞、药师...

    不详

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  • 佛光教科书:《佛教问题探讨》(3)

    修桥铺路、助印经书、布施救济、供养三宝等,都是对先人的纪念方式,比焚烧金银纸钱更具意义。   六、家中有人往生,需要把佛像遮盖起来吗?   不必!因为此时亡者正需要佛菩萨的接引。因此,不但家中原已供奉的...饮食生活,他们没有任何饮食方面的禁忌,也不拣选托钵的对象。今日日本、西藏、泰国等南传诸佛教国家仍恪守佛世时的古风,信徒供养什么,就吃什么。这是日本、藏传、南传诸佛教国家所以主张不吃素食的原因。   九...

    不详

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  • 八关斋戒的内容

    ,为了解脱生死,持斋之日,不做歌舞倡伎,不享声色娱乐,谁说不该?  当然,佛陀并不禁止在家弟子的歌舞倡伎,为了供养三宝,俗人可以歌舞作为奉献,这在大小乘经典中,均有记载,唯其应以赞扬三宝的功德为...点头、手势)等。  凡是存心骗人,不论利用何种方法,使得被骗的人领解之时,不管能否达到妄语的目的(如求名闻利养)即成妄语罪。  故意地相互标榜,甲说乙是圣人,乙也说是甲是圣人,以期求得第三者的恭敬供养,...

    不详

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  • 论析元代佛教度脱剧—以佛教“度”与“解脱”概念为诠释观点(2)

    留下海船勿将钱物载去沉了,这些都是对自度者的试炼与考验。  《来生债》中有一些不合佛法真义之编撰,其中最引起争议的当是舟沈财物之行为,认为居士的财物,应分成家计生活(包括孝养父母、周济亲友、供养三宝)...注入及人物性情襟抱的塑造,却也赋予它耐人寻味的主题意蕴。首先,庞蕴是一个虔心参礼佛法僧三宝,并且拥有万贯家财而乐善好施的居士;他不同于《度柳翠》和《忍字记》,故事一开始主要人物就被设定在前生具有佛界特殊...

    不详

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